الخيط الواهى مع مثله حبل متين

الخيط الواهى مع مثله حبل متين

جميعا
ولا تفرقوا ,ان استثمار كافة الطاقات والمواهب والافكار والعقول والسواعد والدقائق
لنصرة دين الله والتمكين له , ضرورة خصوصا فى الازمات ,مع تاجيل الخصومات ,وتجاوز
الخلافات ,والتفتيش عن الثغرات ,وترك اللوم والتوبيخ فان اللوم لايحرك ولا يجمع
,وعند كل من الهموم ما يكفيه ,ولسنا بحاجة الى معكر اضافى ,والاعمال الكبيرة اذا
تقاسمتها الايدى هان حملها ,

ولربما
اعتضد الضعيف بمثله لاخير فى يمينى بغير يسار

تفعيل
الامة وفق مايرضى الله , والعمل بدين الله واجب الجميع , لانها ازمة الجميع ,الامة
كل الامة , الصغير والكبير والذكر والانثى والغنى والفقير والصحيح والمريض والاعرج
والمشلول والبر والفاجر والمخلط ومالم يخرج من دائرة الاسلام , كل عليه تبعه وكل
بحسبه , فما الكف الا اصبع ثم اصبع ,ومايدرك الحاجات من حيث تبتغى من الرهط الامن
اعد وشمر ,فكونوا يدى وفى نبيكم (ص) اقتدى .فى الهجرة يخرج نبى الامى وصاحبه
,فاتمونه اسماء الفتاه ,وعائشة الصغيرة , وعينه على عدوه عبد الله الشاب ,ويخفى
اثره عامر راعى ,

لاتثبت
العين شئيا او تحققه اذا تحير فيها الدمع والطرب

فى
الخندق والازمة ازمة الرجال يحفرون ,والصخور يحملون ,والثغور يحرسون ,سلمان يخطط
للخندق ,وعلى يقصف راس من يعبر الخندق ,وبن رواحه يتحسس اخبار قريظة ,وامراة جابر
تصنع طعاما يبارك الله فيه فيكفى اهل الخندق ,ابن الزبير ـ وهو الطفل الصعير
انئذاك ـ يراقب من على سور الحصن , ابن ام مكتوم ـ وهو الرجل الضرير ـ يوليه رسول
الله (ص) ادراة المدنية ,استنهاض للهمم بالاية والحديث والخطبة والشعر بل حتى
بالصوت , فان السيوف قبل ان تقسم الروؤس تقصف الهمم,لصوت ابى طلحة فى الجيش خير من
فئة وهو صوت ,وشعر حسان اسرع فيهم فى نطح النبل وهو شعر ,والنبى (ص) يقول ( جاهدوا
المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم )

فى ازمة
الردة ,اول ازمة بعد وفاة رسول الله (ص) اشتبكت فيها السياسة الداخلية بالخارجية
بمسائل العقيدة والفقه ,فقال ابو بكر كلمته , فقطعت قول كل خطيب, وشرح الله بها
الصدور ,( والله لو منعوا عقال نويقة ادوها نحو المصطفى لن يسلموا )

ضجر
الحديث من الحديث ولم يزل فى نصر دين محمد يضجر

حلف
البليد ليظفرن بمثـــــــــــــــله حنثت يا بليد يمنيك فــــــكفر

انتفض
ابو بكر فانتفضت الامة كلها تبعا له ,فهويفتى ويوجه ويعقد الالوية ويقاتل بنفسه
على الاعداء يقذف بالكلم كالحمم , ويحمى بيضة الاسلام بالصارم الصمصام ,يقول لاردة
بعد اليوم , ولا يتم فى اليقظة ما تم فى النوم ,

فاعجب
لقوة نفس ليس يصرفها طعم المنية مرا عن مراميها

على
والزبير وطلحة وسعد يحرسون انقاب المدنية ,وال مقرب فى معركة مع الاعراب ,واسامة
الى الروم ,وخالد الى البطاح ,وعكرمة الى اليمامة ,وعمرو الى الشمال ,والعلاء الى البحرين
,وسيهل يثبت اهل مكه ,واخر يثبت اهل الطائف ,وفى سنتين واذا بالامة تحاصر اعظم
الممالك تنشر الخير الاعم ,تبذل العز الاشم , بـــــــــــ

فتية
كاسود الغاب ليس لهم الاالرماح اذا اخمر الوغى اجل

كالبرق
ان عزموا , والرعد ان صدموا , والغيث ان وهبوا , والسيل ان هجموا .امامهموا دون
الانام محمد ,ومن يتباعد عن طريق محمد يجرجره شيطان الطريق البعيدة ,كما صح فى
معنى حديث نبينا (ارى الذئب اكال النعاج القيصة), فالخيط الواهى مع مثله حبل متين
,فكيف بجسد واحد , وبنيان واحد ,روح الى روح ,وعرق الى عرق ,ودم الى دم ,وانما السيل
اجتماع نقط .

» أتمنى أن نحافظ جميعا على هذا الخيط الرفيع