20- سلسلة دروس التوحيد والسنة :

20- سلسلة دروس التوحيد والسنة :
الدرس الخامس والعشرون : فضل أهل البيت وما يجب لهم من غير جفاء ولا غلو
أهل البيت هم آل النبي صلى الله عليه وسلم الذين حرم عليهم الصدقة وهم آل علي وآل جعفر وآل عقيل وآل العباس وبنو الحارث بن عبد المطلب وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم [ وذريته ] , قال الله تعالى [إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا] الأحزاب 33 قال الإمام ابن كثير رحمه الله : [ الذي لا يشك فيه من تدبر القرآن أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم داخلات في هذه الآية فإن سياق الكلام يؤكد ذلك ولهذا قال بعدها :[ وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ] الأحزاب 34 أي : واعلمن بما ينزل الله تبارك وتعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم في بيوتكن من الكتاب والسنة , قال قتادة وغير واحد , واذكرن هذه النعمة التي خصصتن بها من دون الناس , وأن الوحي ينزل في بيوتكن دون سائر الناس .
وعائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنهما أولاهن بهذه النعمة وأخصهن من هذه الرحمة العميمة , فإنه لم ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي في فراش امرأة سواها , كما نص على ذلك صلوات الله وسلامه عليه ...... فناسب أن كان أزواجه من أهل بيته فقرابته أحق بهذه التسمية ] انتهى من تفسير ابن كثير .
فأهل السنة والجماعة يحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال يوم غدير خم [ اسم موضع ] : [ أذكركم الله في أهل بيتي ] , فأهل السنة يحبونهم ويكرمونهم , تبعا لمحبتهم النبي صلى الله عليه وسلم وإكرامه , بشرط أن يكونوا متبعين للسنة مستقيمين على الملة , كما كان عليه سلفهم كالعباس وبنيه وعلى وبنيه رضي الله عنهم , أما من خالف السنة ولم يستقم على الدين فإنه لا يجوز موالاته ولو كان من أهل البيت كما في سورة [ تبت ] فأبو لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك نحن نعادي أبو لهب ونكفره ونشهد له بالنار كما اخبرنا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
فموقف أهل السنة والجماعة من أهل البيت موقف الاعتدال والإنصاف , يتولون أهل الدين والاستقامة منهم , ويتبرؤون ممن خالف السنة وانحرف عن الدين ولو كان من أهل البيت , فإن قرابة الرسول لا تنفعه شيئا حتى يستقيم على دين الله , فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل عليه : [وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ] الشعراء 214 . فقال : [ يا معشر قريش – أو كلمة نحوها – اشتروا أنفسكم لا أغني عنكم من الله شيئا , يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا , يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا , ويا فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم سليني من مالي ما شئت لا أغني عنك من الله شيئا ] أخرجه البخاري ومسلم , وفي الحديث [ من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه ] أخرجه مسلم .
ويتبرأ أهل السنة والجماعة من طريقة الروافض الذين يغلون في بعض أهل البيت ويدعون لهم العصمة , ومن طريقة النواصب الذين ينصبون العداوة لبعض أهل البيت المستقيمين ويطعنون فيهم , ومن طريقة المبتدعة والخرافيين الذين [يدعون أهل ] البيت ويتخذونهم أربابا من دون الله .
فأهل السنة في هذا الباب وغيره على النهج المعتدل والصراط المستقيم الذي لا إفراط فيه ولا تفريط , ولا جفاء ولا غلو في حق أهل البيت وغيرهم [ من الصحابة وبقية أولياء الله ] , وأهل البيت المستقيمون ينكرون الغلو فيهم ويتبرؤون من الغلاة , فقد حرق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه الذين غلوا فيه [ من المنتمين إلى شيعته ] بالنار . وأقره ابن عباس رضي الله عنه على قتلهم , لكن يرى قتلهم بالسيف بدلا من التحريق . وطلب علي رضي الله عنه عبد الله بن سبأ رأس الغلاة ليقتله لكنه هرب واختفى .
عقيل حامد